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善之本，如能持戒庄严，即身、口、意三业清净，现前一念，即是大乘菩萨戒体，特重视日常生活行为，并创设“别立众制”，“凡人浴室略知十事”等行则，为严禁持戒之辅助。 （3）天台教学，尊式立志传持天台宗旨，...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095465541.html
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。因此，佛教徒皈依三宝以后，应该进一步发心求受净戒，从受戒中得到清净戒体，仰仗诸佛菩萨、龙天护持，进而精进向道，成就三无漏学。再者，戒为一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归，戒的本质在于"不侵犯...戒)、在家(六重二十八轻戒)之别，但根本精神是发菩提心，以菩提心为戒体，所以退失菩提心，便失菩萨戒。 正信佛弟子从发心学佛、持戒修善，更应由自利进而利他，由自度进而度人。自利利他、自度度人为菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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的人生转变成人生到处都是希望，也都是学佛所赐。今天既已皈依受五戒，正式成为一位心胸坦荡荡的佛弟子，行事上的规范，定有其中的标准戒体……感谢很多人，每一位都是我的贵人，让我从迷失中，找到属於自己真正的...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html
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」，余文为「随一。二、约所诠之行说，第三羯磨以前，根本和加行都能成办戒体，判之为「受」；第三羯磨以後，所有说戒相等事都名为「随」。其主张亦与他家不同（一五O—一页）。但是，怀素的主张不是向壁虚构，...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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。因为他已经犯了皈依戒，破了戒体，他不仅不能算密乘弟子，甚至不能算佛弟子。不可与这种人为友，一些秘密的东西和上师的因缘等都不能对他讲。你如果知道他毁谤了上师三宝，就应当躲开他，不再与他交往。甚至你不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
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讥称，可能就是出自西明寺一系的发明。圆测同道宣的个人关系难以考究，但他到过丰德寺，并被西明寺主慈善别葬于丰德寺，而此寺正是道宣创建戒坛和南山律的基地。南山律宗主张以“阿赖耶识”种子为“戒体”，在哲学上...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468674.html
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五、律宗 律宗以研习及持守戒律得名。东晋时陆续传入《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《五分律》等律典。北魏法聪弘《四分律》，慧光承之，继而唐朝道宣更以大乘教义阐扬《四分律》，撰着律学五大部，创南山律宗。另与道宣同一时代的，尚有法砺所创相部宗，怀素所开东塔宗，合称为「律部三宗」。后唯存南山宗独秀，后代所称的律宗即指此宗。南山律宗将戒律分为止持戒及作持戒；教理有戒法、戒体、戒行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生命的形态。（2·39）”
上述培养与罪恶思想相反的思想的作用，颇近於佛教的戒体观念。禁制中的“净行”即“梵行”，亦即戒淫...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html
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也。修止观者心依大乘自性清净心，自性清净，即是 戒体，息妄归真，樊缘永寂，即是戒学，佛佛相传，祖祖相 授，即传授此法门。创于南岳大师之大乘止观，发扬于智者 大师之摩诃止观，盛于六朝与隋代。 上...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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高的，弘一大师讲，我们中国的戒，从宋朝就断掉了，他说自己也不是一个完整的比丘，他认为自己是一个“受三皈的沙弥”，没得到清净的戒体，为什么？传承断了。 在我们末法时代，要选择什么样的教法呢？《大集月...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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